いづくにもにもあれ　しばし旅立ちたるこそ 目さむる心地すれ 兼好法師『徒然草』　　　 鎌倉時代末期に兼好法師が記した『徒然草』 の第十五段冒頭の一文 で、「どこであれ、しばらく旅をするのは、目が覚めるような新鮮な気持ちが […]

我が知らざることには 　必ず疑心を起こすことなり 法然上人『敕修御伝』　　　 　あるとき法然 上人は、後に天台座主となる顕真という僧侶に、「どうすれば苦しみの世界から抜け出せるか」という質問を受けました。法然上人 は「成 […]

明らかな智慧によって生きることが 最上の生活てある 『ブッダ 悪魔との対話』第Ⅹ篇第十ニ節　　　 　神からの質問「どのように生きることを、最上の生活と言うのか?」に、釈尊か返した言葉。自分なら、何と答えるでしようか。”な […]

明日も有とおもふ心にはかられて 今日も空しく暮らしつる哉 俊憲『新勅撰和歌集』　　　 　「本当は確かなものではない明日という日を、つい確かなものだと勘違いし、これは明日にしようなどと先延ばしにして、今日という日を何となく […]

一丈の堀を越えんと思わん人は 一丈五尺を越えんと励むべし 法然上人『敕修御伝』　　　 　一丈(約3メートル)の堀を飛び越えようと思う人は、一丈五尺(約4・ 5メートル)を飛び越えようと努力しなければならない、という法然上 […]

心を修めたならば 安楽をもたらす 『ダンマパダ』No.35　　　 ブッダは、人間の心の中には「無明むみょう」という貪欲とんよく（むさほり執着すること）・瞋恚しんに（気まま次第に怒ること）・愚痴ぐち（ものの道理が解らない） […]

雨の日も必要な時がある 　人は順風満帆で充実した人生を望む。 しかし、そのように生を全うできる人は いない。人は必す失敗する。それにもかかわらず幸せだと感じる人と不幸だと感じる人がいる。なぜなのだろう。それはおそらく「雨 […]

怒りを断ったならば、 ひとは安らかに寝る 『ブッダ悪魔との対話』第VII篇第一章第一節　 　仏法僧を深く信じ、心を清らかに澄ましている妻。頻繁に、夫の前で「礼を尽くすべき人、真理の教え、修行僧の集まりに礼を尽くします」と […]

世の中の常識は疑え 田原総一朗『朝日新聞』二〇一〇年三月二十八日付朝刊　 　このタブーに切り込むジャーナリストは、かつて軍国少年だったという。しかし、国民学校5年で敗戦を迎えると、目の前で社会の価値観が大きく転換「お国の […]

うまれては　まづ思ひでんふるさとに契りし友の　ふかきまことを法然上人『勅修御伝』　 　「私が浄土に往生したならば、まずは思い出すことであろうよ。故郷である娑婆しゃば世界で、共に極楽浄上に参ろうと約束した同行どうぎょうの深 […]